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Arte y arte sacro. Algunas reflexiones

Cuando nos aproximamos al arte se convierte en difícil tarea fijar sus límites y objetivos. Hoy en día, y en consonancia con el relativismo moral que impera en la cultura occidental, se ha dado por buena la máxima de “el  arte por el arte”. La necesidad de autoafirmación del artista y el impulso de subrayar su diferencia con el resto (mercado del arte, marketing, capitalismo), generan un arte tan subjetivo que corre el riesgo de convertirse en un ejercicio incomprensible. Un arte que no puede comunicar, está condenado a ser un simple ejercicio de virtuosismo estéril  Si a esto le sumamos los intereses políticos y propagandísticos, entenderemos que nos acercamos a una peligrosa deriva.  Y es que, como decía Platón, un arte atrofiado es capaz de dañar seriamente a la sociedad que lo acoge.

Ante esta realidad existe una verdadera necesidad de otro tipo de arte. Un arte al servicio del hombre, que muestre la Verdad y la Belleza. Un arte que escape del relativismo y de respuesta a la muerte óntica en la que se encuentra sumido el hombre del siglo XXI. La esperanza del mundo es Cristo y el medio por el que se anuncia es la Iglesia que se ayuda del arte sagrado pero, ¿qué es “arte sacro”? Aquí presentamos algunas reflexiones.

El arte sacro como don del Espíritu Santo

El arte sacro es un don del Espíritu Santo que recibe la Iglesia y que es ofrecido por Ella a toda la humanidad. Es un arte unido intrínsecamente a la misión de la Iglesia en la tierra que no es otra que hacer presente a Cristo presentándolo como Camino, Verdad y Vida. Partiendo de aquí, el arte sacro, queda exento de toda vana pretensión, huye del prestigio del artista o del mecenas y justifica su presencia al situarse siempre al servicio de la Iglesia. Es, puede pensarse, esencialmente utilitarista pues busca facilitar el encuentro con Dios a través de la mirada transformada en oración, es decir, está concebido como vía eficaz que  abre a la persona al misterio de Cristo.

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Libro recomendado: “El Drama del Humanismo Ateo” Henri de Lubac

La Editorial Encuentro reedita esta obra magistral de uno de los mejores teólogos del siglo XX, nombrado cardenal por Juan Pablo II en 1983. Con un estilo penetrante, lúcido y erudito, Henri de Lubac traza en este libro la semblanza espiritual de tres filosofías, centradas en tres hombres decisivos para la cultura moderna: Comte, Feuerbach y Nietzsche. Las doctrinas de estos tres pensadores inspiran tres filosofías de la existencia social, política e individual, que hoy ejercen una influencia considerable sobre la vida misma. Humanismo positivista, humanismo marxista y humanismo nietzscheano son, más que un ateísmo propiamente dicho, un antiteísmo, y más concretamente, un anticristianismo, por la negación que hay en su base. A los nombres de Comte, Feuerbach y Nietzsche se añade, en este estudio, el  nombre de Dostoievski, con su imponente testimonio a favor de la fe.

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