Archivo de la etiqueta: arte y fe

¡Nuestro boletín vuelve por Navidad!

El boletín de Nártex regresa con fuerza, con nuevas incorporaciones en el equipo y unos contenidos que, no solo os pondrán al día con las novedades de la asociación, sino que también -esperamos- os ayudarán a vivir este tiempo de Navidad. Descárgalo aquí, ¡y disfruta!

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Curso de formación “Del arte y lo sagrado” 2016

Un año más, Nártex ofrece un fin de semana de formación para los voluntarios que durante el verano van a hacer hablar a las piedras en distintas ciudades europeas y también para todos aquellos que estén interesados en el arte y lo sagrado. El curso tendrá lugar del sábado 25 al domingo 26 de junio en el Centro Mariápolis Luminosa, en Las Rozas (Madrid). Toda la información sobre el programa, precio, descuento para socios e inscripción puedes consultarla aquí.

El objetivo del curso es proporcionar las herramientas necesarias para situarse delante de una obra de arte sacro o ubicarse en un espacio religioso y generar estrategias para transmitir al espectador su sentido profundo. La formación consta de sesiones teóricas y prácticas: talleres, una sesión de arte y oración y una visita guiada. El curso incluye alojamiento y manutención, pero también existe la posibilidad de realizarlo como participante externo.

Sesión de un curso de formación Nártex

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Asamblea General de Ars et Fides en Madrid

https://federationarsetfides.files.wordpress.com/2013/04/2013logo.jpg?w=319&h=319Madrid acogerá del 15 al 18 de abril la próxima Asamblea General de Ars et Fides, federación europea a la que pertenece Nártex. Para ello hemos preparado el siguiente programa:

Viernes 15 de abril

  • Desde las 14 horas en adelante: bienvenida a los participantes en el alojamiento (Casa de Espiritualidad Santa Rafaela María: Paseo Gral. Martínez Campos, 12 – 28010 Madrid).
  • 16:30: Visita “Iglesias singulares de Madrid”.
  • 20:00: Cena (en el alojamiento).

Sábado 16 de abril

  • 10:00 – 12:00: Visita “El primer Madrid cristiano”. Centro y orígenes cristianos.
  • 13:00: Comida en el alojamiento.
  • 14.30 – 17.30: Asamblea general y talleres.
  • 18:30: Sesión de arte y oración: Iglesia de San Plácido.
  • 20:00: Cena festiva (restaurante).

Domingo 17 de abril

  • 10:00: Conferencia (en San Ginés): “Espacios sagrados: el significado del símbolo”, por Mª Sol García Morales, arquitecta y profesora.
  • 12:00: Misa en la Iglesia de San Ginés.
  • 13:00: Comida.
  • 16:30 – 19:00: Visita: “Tras los pasos de Cristo en el Museo del Prado”.
  • Noche: Cena (en el alojamiento).

Lunes 18 de abril

 

Si estás interesado en participar en alguna de las actividades, escríbenos a info@nartex.com. ¡Será un placer contar contigo!

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Un boletín cargado de experiencias

Boletín Nártex Voluntarios 2014

Venecia, Gante, Toulouse… Distintos destinos, distintas personalidades, pero una experiencia común: la de ponerse al servicio de la fe, hablando de Dios por medio del arte, compartiendo con otros el tesoro de la fe.

En nuestro Boletin Nartex Voluntarios 2014, ellos son los protagonistas. ¡No te pierdas sus testimonios!

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La humildad de Jesús: “Cristo caído recoge sus vestiduras” de José de Mora

Rubén Sánchez Guzmán
Antonio Fernández Paradas
Ldos. en Historia del Arte

Existe una variada iconografía de Cristo en los pasajes más significativos de su Pasión, la que recordamos muy vivamente durante la Cuaresma y especialmente en Semana Santa. Pero existen algunas imágenes muy poco difundidas y que nos ayudan a recordar otros momentos vividos por el Señor antes de su muerte, y que quizá por la novedad de no haberlas conocido hasta ahora nos refresquen la mirada contemplativa hacia los hechos que recordamos estos días. Es el caso de la obra que nos ocupa en este artículo, Cristo caído recoge sus vestiduras, una preciosa escultura, aunque desgraciadamente perdida, del artista granadino José de Mora (1642-1724).

Fig. 1

Fig. 1

El 11 del marzo de 1936 ardía la iglesia granadina del Salvador, privándonos de una de las más sugestivas interpretaciones de la pasión de Cristo, el Cristo Recogiendo sus Vestiduras o del Mayor Dolor (Fig.1), salido de las gubias de este genial imaginero hacia 1695. Desconocemos cuales fueron las circunstancias que rodearon la llegada de la imagen al convento granadino de San Pedro de Alcántara, lugar para el que ya había trabajado Mora con cuatro imágenes de santos de la orden seráfica: San Antonio, San Juan Capistrano, San Pascual Baylón y San Pedro de Alcántara. Quizá fuera una donación personal del artista a los padres alcantarinos, a los cuales le unía una vinculación especial, pues a la postre mandó enterrarse en él, o simplemente un encargo personal de los mismos. La imagen, de un acendrado realismo, mostraba a un Cristo que después del suplicio de la flagelación y flaqueándole las fuerzas cae al suelo, mientras que se arrastra buscando su túnica inconsútil.

¿Cuál es el origen de esta singular iconografía? Si bien existieron a comienzos del siglo XVII precedentes hispanos, el origen del modelo que seguirá José de Mora de Cristo que se arrastra por el suelo recogiendo sus vestiduras hay que buscarlo en Flandes. Es aquí donde el padre Diego Álvarez de Paz publicó unas meditaciones, donde quedó recogido este pasaje:

“Azotado crudelísimamente, oh dulcísimo Jesús, fuiste soltado de la columna y caíste en tierra a causa de la debilidad. Pues habías quedado tan machacado y exhausto de la multitud de azotes y del derramamiento de sangre que no podías tenerte en pie. Te contemplan en este paso las almas piadosas arrastrándote por el pavimento, barriendo con el cuerpo tu propia sangre y a punto de recoger las vestiduras esparcidas acá y alla.” (Opera Omnia. Lyon, 1623).

No obstante por lo recomendable del mismo pasaje dentro de la práctica jesuita de la “composición de lugar” ideada por San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales, ya había aparecido con anterioridad (1605) de mano del también jesuita Luis de la Puente en sus “Meditaciones de los misterios de nuestra santa fe”, convirtiéndose tanto Diego Álvarez, como Luis de la Puente, en un eslabón más en la exégesis de una narración que hundía sus raíces en la literatura franciscana tardo medieval, y que llegaría hasta los escritos de la Concepcionista sor Maria Jesús de Ágreda.

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¡Ah, si rompieses los cielos y descendieses! (Is 64, 1)

El icono que se ofrece a nuestros ojos (escuela de Novgorod, siglo XVI)  reproduce el momento en el que Dios decide recrear la humanidad entera. El icono es un tipo de imagen peculiar porque presenta una evolución distinta a la que se desarrolla en el arte occidental. Siguiendo la tradición oriental, el icono filtra severamente toda emotividad debido a su apego casi violento a la tradición dogmática. Según Spidlik, “en él convergen Palabra e Imagen”, el iconógrafo se dirige a la sensibilidad del ojo y del oído a la vez de manera que, tras unos minutos de contemplación, la imagen y el fiel frente a ella inician un diálogo que transforma la mirada en oración.

Icono de la Natividad, escuela de Novgorod, siglo XVI

Icono de la Natividad, escuela de Novgorod, siglo XVI

La contemplación comienza en la figura situada en el extremo inferior derecho que representa al profeta Isaías. Isaías anuncia con insistencia la venida de Cristo Redentor por eso sus vestidos emparentan con los de San Juan Bautista, el precursor, la voz que grita en el desierto que el Reino de Dios está cerca. Si el libro del Eclesiastés exclama con pesimismo: “Dios está en el cielo y nosotros, los hombres, en la tierra”[1], Isaías grita con toda la impaciencia insoportable del alma judía: “¡Oh, si rasgases los cielos y bajases a la tierra!”.  Ante esta plegaria, Dios, que ve la aflicción de su pueblo y conoce sus sufrimientos[2], responde: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra”[3].

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I Encuentro de Voluntarios Nártex con Mons. Timothy Verdon

Entre los días 23 y 25 de Noviembre tendrá lugar en Madrid la reunión de la junta directiva de Ars et Fides: Arte y Fe. Esta organización se constituye como una federación internacional de asociaciones que tienen en común la intención de acercar el sentido original del arte sacro a los visitantes de los lugares sagrados. Nártex forma parte activa de la federación y está presente en el equipo directivo de la misma en la persona de su presidenta.

Gracias a esta circunstancia tenemos el placer de comunicar que el presidente de Ars et Fides, Mons. Timothy Verdon celebrará –el sábado 24 de noviembre– un encuentro con todos los voluntarios que han participado en los Proyectos de Verano Nártex.

Mons. Timothy Verdon explicando la catedral de Florencia a los voluntarios Nártex

Aquellos voluntarios que han formado parte del proyecto de Florencia y  han tenido el privilegio de escuchar las explicaciones sobre la ciudad y su catedral de Mons. Timothy, no querrán perderse este acontecimiento . Para todos aquellos que no han vivido esta experiencia, se presenta una oportunidad inmejorable para ahondar en el sentido del arte sacro de la mano de uno de los más respetados especialistas en arte sacro del momento.

I Encuentro de Voluntarios Nártex:

Cuándo: 24 de Noviembre de 2012 a las 18.00

Dónde: en la parroquia de San Ginés 

– Más información en info@nartex.org

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